فرمت فایل: ورد- Word 
مرجع فایل - قابل ویرایش )
تعداد صفحه : 6
علت و معلول كهنترين مسأله فلسفه ، مسأله علت و معلول است . در هر سيستم فلسفی نام علت و معلول برده میشود ، بر خلاف اصالت وجود يا وجود ذهنی كه در برخی سيستمهای فلسفی جايگاه بلندی دارد و برخی از سيستمهای فلسفی ديگر كوچكترين آگاهی از آن ندارند و يا بحث قوه و فعل كه در فلسفه ارسطو نقش مهمی ايفا میكند و يا بحث ثابت و متغير كه در فلسفه صدرالمتألهين مقام شايستهای يافته است . " عليت " نوعی رابطه است ميان دو شیء كه يكی را علت و ديگری را معلول میخوانيم ، اما عميقترين رابطهها . رابطه علت و معلول اين است كه علت ، وجود دهنده معلول است . آنچه معلول از علت دريافت میكند تمام هستی و واقعيت خويش است . لهذا اگر علت نبود معلول نبود . ما چنين رابطهای در جای ديگر سراغ نداريم كه اگر يكی از دو طرف رابطه نبود ديگری هم نباشد . عليهذا نياز معلول به علت ، شديدترين نيازها است ، نياز در اصل هستی . بنابراين اگر بخواهيم علت را تعريف كنيم بايد بگوييم : " آن چيزی است كه معلول در كيان و هستی خود به او نيازمند است ". از جمله مسائلی كه در باب علت و معلول هست اين است كه هر پديدهای معلول است و هر معلولی نيازمند به علت است پس هر پديدهای نيازمند به علت است . يعنی اگر چيزی در ذات خود عين هستی نيست و هستی ، او را عارض شده و پديد آمده است ناچار در اثر دخالت عاملی بوده است كه آن را علت میناميم . پس هيچ پديدهای بدون علت نيست . فرضيه مقابل اين نظريه اين است كه فرض شود پديدهای بدون علت پديد آيد . اين فرضيه به
قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .
« پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »
مبلغ قابل پرداخت 5,000 تومان
